月照宗原為中土（今順天王朝）某佛教支派的異端流派，數百年前由一位名為「慧光禪師」的高僧創立。當時他直言佛門五戒不應因襲古禮，並提出：「若人為惡，慈悲當斷；若眾生苦，破戒即道。」他允許僧眾成親、食肉、用兵、殺生，主張「佛心在念，不在戒條」，因此遭到正宗佛門排擠，被定為「魔教邪宗」。
慧光禪師率信徒千餘人遠走東方，在月出帝國的北方高原扎根，於雪嶺間建立「白骨嶺寺」，重建教義，融合當地民俗、戰爭傳統與修行文化，最終演化出今日的月照宗。
他們信奉「掌為慈悲，亦為懲惡之器」，將佛掌與禪念融合為武學，發展出獨特的「佛掌道」。百年間，月照宗武僧參與多場大名戰亂與百姓護鄉之役，逐漸被當地百姓信仰為「守佛之軍」。
佛國領地：現任宗主「月越玄真」身兼大名與大僧正之職，在北方高原建立起「佛國領地」的自治區域。領地內有數十座寺院、數萬信眾，以及一支精銳的武僧軍團「羅戒軍團」。月照宗不僅是武林佛宗，更是月出帝國最難動搖的地方勢力——任何大名若想染指北方，都必須先過月照宗這一關。
🏔️ 地理位置與主要地點
白骨嶺寺：月照宗的總本山，位於月出帝國北方高原的雪嶺之巔。寺院依山而建，層層疊疊，遠望如同一座白色的山城。寺內有大殿、鐘樓、經堂、武僧訓練場、糧倉、武器庫，是一座能夠自給自足的堡壘式寺院。
羅戒軍團營地：位於白骨嶺寺山腳下的軍營，駐紮著月照宗最精銳的武僧軍團。營地設有演武場、馬廄、軍械庫、糧倉，可容納三千名武僧同時駐紮。軍團的旗幟是白色底、金色佛掌紋，被當地百姓稱為「佛掌旗」。
慈悲渡口：佛國領地南端的渡口，是領地與外界聯繫的門戶。渡口設有市集，販賣領地出產的糧食、藥材與手工藝品。
月照宗武學以「一經五藝」為骨：根本《本願經》之下，分內功・掌法・戟法・佛印・身法五門。理念上不避殺伐——「掌可弘法，戟可伏魔」，一切為護民護法。
技能升級即修行：每守一村、每退一敵，佛心愈堅、武學愈進。
佛法剋忍：月照宗的「真視印」與「禪震裂空」能洞破潛行、撕開忍術暗影，是火賀派忍宗的天敵。
類型：門派特殊修學（Guild Special Study）。這是月照宗的根本經學，相當於蜀山道藏之於蜀山。
月照宗奉行「月照本願法」，源於淨土本願思想，卻與正統佛門大異其趣。他們相信阿彌陀佛之本願，不僅是為了死後往生西方淨土，更應在亂世人間實踐。若眾生受苦，僧人不可只閉目誦經；若惡人橫行，慈悲亦當化為怒掌。
因此，月照宗提出「破戒本願論」：食肉、婚娶、用兵、殺生雖違古戒，卻不必然背離佛心。若為護民、護法、斷惡業而破戒，便是代眾生承業，亦是本願慈悲在人間的顯現。
月照宗僧眾常言：「淨土不只在西方，亦可立於雪嶺之下；佛掌不只合十，亦可伏魔。」這也成為月照宗佛掌道與羅戒軍團的思想根基。
凡入月照宗者，必先研讀《本願經》奠定根基——佛法不深者，縱有絕招亦難圓通。宗中一切武學（破戒明輪功、慈掌破魔、羅戒戟、輪光守印、雪影步）之造詣，皆不得超越其《本願經》之深淺。
月照宗根本內功，「破戒本願論」於丹田之中的具現。常人習內功求清靜無為，破戒僧卻反其道：以食肉之血、用兵之念、伏魔之怒淬煉真氣，化貪嗔為護法之力。明輪者，心輪也——一輪明月當空，照破八萬四千煩惱，亦照破古戒之縛。
修為循「明輪四境」漸深：月影（初窺氣脈）→月照（內息通明）→月輪（真氣成輪）→月滿（真氣盈滿，得稱「滿月僧」）。而破戒愈深，真氣愈烈，循「破戒五階」：破齋→破衣→破色→破財→破殺（臻此者稱「破戒僧」）。修成者護體如鐘、內力與心志俱增。
兼修兩路運功：
月照宗佛掌道之主修——「佛掌不只合十，亦可伏魔」。掌出於慈、落於破魔：柔掌之中藏剛勁，看似一掌渡業、超拔苦厄，實則掌風如輪、剛猛無儔；招架之間反震敵勁，渡一切惡業於掌心。三招遞進：
月照宗之鎮宗絕學，羅戒軍團三千破戒僧兵的看家武藝。
〔設定校正〕月照宗近世將羅戒軍團制式長兵由禪杖改制為長戟——「羅戒」者，戒之輪也；持戟上陣，即是以身犯戒、代眾生承業。原杖法三式盡數化入戟法。
戟身一丈三尺，鋒如新月，旋掃如輪、落地如雷，先手奪勢，封脈鎮魔。三招遞進：
布佛輪咒印，以梵唱結印施法，護身、明察、鎮魔。三印各司其職：
月照宗特有輕功，專為北方雪嶺而生。身法輕盈如雪，積雪上行走不留足印。四境：踏雪（踏雪無痕）→逐風（雪上疾行）→無痕（追之不及）→雪影（身形融於景物，難以察覺）。
| 門類 | 武學 | 內容 |
|---|---|---|
| 根本經學 | 本願經 | 破戒本願論；封頂全宗武學 |
| 內功 | 破戒明輪功 | 明輪四境＋破戒五階；運功：破戒／化魔念 |
| 掌法 | 慈掌破魔 | 渡業一擊・佛怒轟天・涅槃焚掌〔禁〕 |
| 戟法 | 羅戒戟 | 輪迴一擊・禪震裂空〔破隱〕・伏魔一震〔封脈〕 |
| 佛印 | 輪光守印 | 護身印・真視印〔夜視見隱〕・鎮魔印〔定身〕 |
| 身法 | 雪影步 | 踏雪→逐風→無痕→雪影 |
（此部分保留原有設定）
🌕 宗主｜月越玄真（Tsukigoshi Genshin）
宗門與領地合一的統治者，同時是大名與大僧正。年約五十，面容清瘦，雙目如電，舉止沉穩，既有僧人的超然，又有大名的威嚴。
月越玄真——破戒明輪功〔月滿・破殺・化魔大成〕、慈掌破魔〔渡業一擊・斷業／佛怒轟天・怒式〕、輪光守印〔鎮魔印〕。他曾與影月派有過政教衝突，亦曾親自率軍鎮壓火賀叛亂。
🛡️ 武軍統領｜覺幻和尚（Kakugen Osho）
「羅戒軍團」總帥，宗門最強的純掌武僧。年約四十，身材魁梧如鐵塔，面容剛毅，沉默寡言。
覺幻和尚——破戒明輪功〔破殺〕、慈掌破魔〔滅力・人稱「不動佛掌」〕、羅戒戟〔軍陣戟法大成，一戟可退火賀忍軍〕。
📿 教理總座｜蓮乘法師（Renshō Hōshi）
掌理戒律、心法與法理之人，為門內理論權威與信仰定錨者。年約六十，面容慈祥，聲音溫和。
✋ 掌法導師｜破戒童行（Hakai Dōgyō）
烈性導師，外貌看似十五六歲的少年，實則已是年過半百的老僧。他信奉「殺亦慈悲，掌破邪念」，對火賀派心懷深恨。
🕯️ 情報弘法｜明寂（Myōjaku）
行走各地的白衣使者，主導月照宗的情報交流與政治聯絡。他的修為：破戒明輪功〔化魔念・轉念〕、羅戒戟〔輪迴一擊〕、雪影步〔雪影〕。
🛡️ 內陣護法首座｜明因法師（Myōin Hōshi）
專精大悲戟陣與伏魔一震，專職寺院防衛與法陣布設。他的修為：羅戒戟〔禪震裂空・伏魔一震〕、大悲戟陣〔三十六天將陣〕、輪光守印〔守陣〕。
（此部分保留原有設定）
皇室／幕府：表面效忠，實則自成勢力，地位如獨立領主。
影月派：互有敬意，但理念分歧，難以深度合作。
火賀派：世仇，彼此多次衝突。
維新刀盟：暗中提供藏身地與糧草支援，理念部分重疊。
錢能通神派：維持表面商業往來，實則互相防範。